神都武曌、浓夏锦纨扇之杨玉环贵妃、将开之荼蘼宁靖郡主宫廷日志、金梧桐井
第三卷 将开之荼蘼之宁靖郡主宫廷日志（作家：江西省九江城区户口石淇文，亦名石红梅，亦名绿竹，亦名若兰，无政派人士，无宗教教派人士）
落落心寡合，風聲間與遇。浅浅深意盡，月下秋蟬樹。
無為終過客，誰來言複去。岸側秋蘆荻，披衣清夜駐。
黃葉是搖落，楓青徵未語。昨天雁南歸，懷君兼尺素。
聞曰竟相思，安静天欲曙。（作家：江西省九江城区户口石淇文，亦名石红梅，亦名绿竹，亦名若兰，无政派人士，无宗教教派人士）
人物引见：
主公：即唐高宗李治。
王后殿下、天后：即武后武曌。
我即宁靖郡主：全文之最要害角儿。我即宁靖郡主的原形乃我，作家自己，1972年下星期生江西省九江城区户口石淇文，亦名石红梅，亦名绿竹，亦名若兰。赤足分散身高167.5厘米（167.5cm），纯粹华夏血缘，头发发质自然微天然卷——基于华夏陈旧之相面书上，曾相关于纯粹中原血缘之人发质弯曲之记录，不管迷信之与否，皆表明吾纯粹中原血缘之人也即纯粹华夏血缘之人，古来即有头发发质自然微弯曲之相也。
藤典制：尚功局女史，文中说起之宫官一，翰墨不多。藤典制原形乃吾1996年于四川成城市区处事时所见四川成城市区户口、纯粹华夏血缘、一年方过二十之黑长直发女子，赤足分散身高约161厘米（161cm），身姿娇盈。斯所谓“光艳动世界”之犹自稚齿、不施脂粉、素颜亦为佳人者。
兰掌籍：尚功局女史，文中说起之宫官二，翰墨不多。兰掌籍原形乃吾1990年于上海徐汇区漕宝路上海冶金高档专长书院（现名上海运用本领大学）1990级冶金系热量运用专科师从时1990年同庚级非同系非同专科之一赤足分散身高约172厘米（172cm）、身姿轻捷、黑直发方过肩、眉上0.5厘米（0.5cm）齐留海之上海城区户口、纯粹华夏血缘之女同窗。斯所谓“翩若惊鸿”之姿仪秀伦、不施脂粉、素颜亦为佳人者。
宗正卿：时任宗正卿之武承嗣，文中交叉展示之男角，翰墨不多。斯所谓藤典制之风致风骚倜傥之美夫君者。
阿姆，宁靖郡主阿姆，有等第外命妇
赵侍儿、严侍儿及众侍儿，宁靖郡主身侧有等第随从女史
周典珍，文中说起之宫官三
尚局女史
宫中司苑
尼师、小尼，宫中尼寺人物
其余大众物等
注：此书经纪物宁靖郡主、藤典制、兰掌籍皆身姿轻捷、窈窕娉婷之女子者。以唐太宗文天子、长孙文德王后、宁靖郡主生年功夫，宫中皆尚悠长也。来由如次：
1、据唐太宗文天子《步辇图》可知，唐太宗文天子宫中女子尚悠长。
2、据长孙文德王后传世诗《全唐诗 卷五 春游曲 文德王后长孙氏》上苑桃花朝阳明，兰闺艳妾动春心。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中往返看舞蝶，树上是非听啼莺。林下何必逺借问，出色风致风骚旧驰名。
个中，长孙文德王后所作“檐边嫩柳学身轻”句，可知，长孙文德王后尚身姿轻捷之身形，也即尚悠长也。
此长孙文德王后尚身姿轻捷之者，与唐太宗文天子审美普遍。惟其普遍，乃为有理。
3、据2019年12月17日陕西省高新科技接洽院颁布的高新科技接洽功效、发掘出土有《大唐故薛府君之墓铭》“尚宁靖郡主”证、为唐宁靖郡主第一位夫婿、于神龙二年（706年）一月昭雪归葬之《大唐故驸马都尉薛府君之墓》出土的、以数十计之身姿悠长彩绘陶人俑可知，唐中宗神龙年间、唐宁靖郡主审美尚悠长——以唐宁靖郡主第一位夫婿于神龙二年（706年）一月昭雪归葬，唐宁靖郡主主谋也。
咸亨五年（纪元674年）孟夏始
一 世民心思之难领会
女子要怎样方能获得众人的怜爱呢？众人的情绪，我（即宁靖郡主）是一点都不领会的。
尚功局藤典制与我说，宗正卿（即武承嗣）有一房姬妾很会咏歌，宗正卿常爱听的“山有木兮木有枝”数她唱得要好，宫里人都在传。我也很想听听。然而遽然地诉求不大好罢，又没有甚麽更加适合托辞。我又不是宗正卿。固然与宗正卿说来也是亲属。究竟也不好如许地诉求。然而不许诉求来听听，见见也是好的。传闻，宗正卿很怜爱她，专为她于贵寓修的一别所。由于她爱水池春草，池里春草都不许拔了去呢。是佳人儿麽？真让人想一见的。
昨天看藤典制与我说起宗正卿景象，像是很爱好宗正卿格式。那要不诉求王后殿下（即武曌）将藤典制赐与宗正卿呢？真很迟疑的。究竟，藤典制又没有领会与我说爱好宗正卿。假如亲眼问一下藤典制大概就不妨领会。然而又不好道理问。
注一：山有木兮木有枝，见《古诗源 卷一 越人歌》
越人歌 劉向說苑。鄂正人晳泛舟於新波之中。乘青翰之舟。張翠蓋。會鐘鼓之音。越人擁楫而歌。於是鄂君乃揄修袂行而擁之。舉繡被而覆之。
今夕何夕兮，搴洲中流。本日何日兮，得与皇子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而一直兮，得悉皇子。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
注二：王后殿下，即王后武曌。王后称王后殿下。
1、《全梁文 卷三十二 沈约》为文惠皇太子礼佛愿疏（梁 沈约）
维岁月朔日，皇皇太子某稽首和南十方诸佛、十足贤圣：夫至理可祈，必凭诚於正觉；极妙有感，乃归仰於真如。然後取证现前，获验兹日。去岁天子暂亏御膳，小废乾行，四海震惶，百司战悚。讳历劫多幸，夙世善缘；忝生王家，叨守储嗣。臣子心底，倍用焦迫。禁门旦启，欣问竖之安；寝扉早避，访膳夫之宰。袛树独园，伏膺下拜。伽蓝精舍，绕足顶礼。百神警告，万福具臻。曾不信宿，圣躬和愈。难道圣诞老人之弘慈，十号之佛法？继而天从心欲，诚愿克果。今於崇配殿归还法会千僧，仍留百僧，八关行道，又度二士，同日落发。惟愿藉此好事，奉资天子主公，寿与南山共久，年将南极俱长。道懋农轩，德高尧舜。上界八万之劫可期，下方七百之祚未拟。元良之位，长守膝下之欢；上嗣之所，永保怀袖之爱。以兹法田，奉中宫王后殿下，福履攸善，无思不届。天母之德，厚载不许加；任姒之盛，坤仪宁足匹。未及诸王妃主，宫掖嫔房，末来姻缘，往日家属，并同兹辰，预此慈祥。又普为积苦饿鬼，受辜牲口，三途八难，六道十恶，水陆蠕动，山薮翾飞，湿生物化学生，有想无想，皆藉本日慈爱，咸簉浣濯。人天摄受，幽显表明。庶凭众力，其相津济。谨疏。（《广弘明集》二十八上）
2、《唐六典 尚书礼部卷第四》曰，皇皇太子已下，率土之内，于天子皆（自）称“臣”。六宫已下，率土之内，妇人于太皇皇太后、皇皇太后、王后皆（自）称“妾”；百官曰（太皇皇太后、皇皇太后、王后）“殿下”，（百官于太皇皇太后、皇皇太后、王后）自封曰“臣”。百官于皇皇太子亦曰“殿下”，（百官于皇皇太子）自封名，东宫官于皇皇太子则（自）称“臣”。
3、《康熙字典 【辰集下】【殳部】殿》【葉適•石笋燕語】制獨皇帝稱主公，殿下則諸侯皆得通稱。至唐初制令，惟皇皇太子王后，百官上疏稱殿下，于今循用之。”
作家：江西省九江城区户口石淇文，亦名石红梅，亦名绿竹，亦名若兰，无政派人士，无宗教教派人士，2019年12月21日，于江西省九江城区自住居屋之小小燕息所
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