传闻北魏孝明帝孝昌三年（纪元五二七年），印度高僧达摩到达喜马拉雅山少林寺教授释教的禅宗，面壁九年，默坐修心，被尊为华夏释教禅宗的初祖。昔日达摩成天默坐，难免筋骨劳累，又加上在深山老林，要防野兽和寒冬炽热的侵蚀，在传经时，他创造好些门生禅坐功夫久了，倦怠，精力颓废。为了驱倦、防兽、健身、护寺，达摩等人仿造华夏传统处事群众锤炼身材的百般举措，作出健身震动的“活身法”教授和尚，此即为“少林拳”的雏形。其余，达摩在空暇功夫还练几手便用铲、棍、剑、杖等防盗防身的举措，后裔称之为达摩铲、达摩杖、达摩剑，此后，他又接收鸟、兽、虫、鱼遨游、跳跃之姿，兴盛“活身法”，创作了一套动态贯串的罗汉十八手。厥后过程历代僧侣们长久演示、归纳、充溢、普及，渐渐产生一套权术，达百余种，技击上海市总工会称“少林拳”。个中起过要害效率的是元代少林派权术巨匠白玉峰、觉远上人、李叟等人，她们经心接洽少林拳法，提防拳法的整治和教授
少林工夫实质充分、套路稠密。按本质大概可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锤炼身材某一限制的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功囊括练气和养气。按技法又分权术、棍术,枪术,剑术,技击散打、东西和东西对练等共第一百货商店多种。那些套路和软硬工夫，因为岁月长久，流失很多，据不实足统计传播于今的犹如下重要套路
少林工夫体制中以棍术为驰名。明代，少林棍法已驰名于世，戚继光、郑若曾、程宗猷、茅元仪、吴殳等每人平均赐与极高的评介。如戚继光在计划技击派别的功夫说：“少林寺之棍与青田棍法相兼，杨氏法与巴子拳棍，皆今之驰名者”；郑若曾在《江南经略》中记录了明代“三十有一”“使棍之家”，提“少林棍法”；程宗猷觉得少林棍法为“无上菩提”；茅元仪在其文章《军备志》中觉得：“诸艺宗于棍，棍宗于少林”；明清之际的吴殳更是将少林棍法称为“棍家绝业” 。
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